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| 发布人：烟台趣玩旅游文化发展有限公司 发布时间：2020-09-17 点击：194次 |
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一位年轻的朋友问我：“八仙因为蓬莱是仙境才飞来的，还是八仙来过后蓬莱才成了仙境？”我还没来得及回答，又一位朋友问道：“八仙是在蓬莱阁出名以后来的，还是八仙来了后蓬莱阁才名列四大名楼？”如果是从前，这两个问题必然要逼出两篇论文，但是此刻， “丝瓜藤，肉豆须，分不清”这九个简单的字符就可以盘点出蓬莱阁与仙山神话间纠缠不清的情缘。
如果说秦汉帝王泰山封禅只是政治统治的宗教仪式，那么蓬莱寻仙探求不死则是虚拟实境中的生命谛视，而蓬莱阁以 “方便周人游览而建”的理由面世，也算是天赋异禀，得天独厚——在神话地景的空间象征里，比海市蜃楼更可以为俗世人亲近崇拜。
而八仙过海升登不死的神仙境遇与唐宋明清的文脉传承，则使得蓬莱阁千百年来以地方性文化地标的身份，引领着一方水土的精神意义和道德追求。“
神话是民族的心灵，也是集体的梦境，它承载着初民对自然现象的解释，以及人类对生命存在的哲思。蓬莱阁之所以雅集“四大名楼”的俗世称谓和“八仙过海”的神圣传说，就在于，她朴实的生活姿态和清静的精神追求恰是俗世与神圣永恒追寻的空间越界，是原型与回归的路径，而这恰也是现实与理想的绝佳状态，就像丝瓜藤与肉豆须的痴缠，无需分清，顺其自然。（文/尹君丽） |
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